Γερμανία: Η Υπουργός Εσωτερικών τάσσεται υπέρ της απέλασης υποστηρικτών της Χαμάς

 

 

Υπέρ της απέλασης υποστηρικτών της Χαμάς από τη Γερμανία τάχθηκε η ομοσπονδιακή υπουργός Εσωτερικών Νάνσι Φέζερ και ζήτησε γρήγορη δικαστική διερεύνηση των περισσότερων από 1.100 αδικημάτων που έχουν διαπραχθεί μετά την επίθεση της Χαμάς εναντίον του Ισραήλ. Για επιδείνωση της κατάστασης ασφάλειας στη χώρα προετοιμάζονται οι αρχές, ειδικά εάν η σύγκρουση στη Μέση Ανατολή κλιμακωθεί περισσότερο.

''Θέλουμε να επιβάλουμε τις συνέπειες της νομοθεσίας που διέπει τους κανόνες διαμονής μεταναστών στη Γερμανία'', τόνισε η κυρία Φέζερ από το Βισμπάντεν, όπου επισκέφθηκε την Ομοσπονδιακή Υπηρεσία κατά του Εγκλήματος (ΒΚΑ). «Εάν μπορούμε να διώξουμε υποστηρικτές της Χαμάς, τότε πρέπει να το κάνουμε», δήλωσε η υπουργός και δικαιολόγησε την απαγόρευση συγκεντρώσεων οι οποίες υπάρχει πιθανότητα να εκτραπούν.

 «Πρόκειται για την αποτροπή της τρομοκρατικής προπαγάνδας και της βίας», σημείωσε. Μέχρι τώρα έχουν απαγορευθεί 46 συγκεντρώσεις και έχουν καταγραφεί 1.100 αδικήματα που σχετίζονται με τον πόλεμο στη Μ. Ανατολή. Μόνο στο Βερολίνο πραγματοποιήθηκαν εκατοντάδες συλλήψεις και περισσότεροι από 100 αστυνομικοί τραυματίστηκαν από επιθέσεις διαδηλωτών.

«Στη Γερμανία, ο καθένας επιτρέπεται να εκφράζει ελεύθερα τις απόψεις του και να διαδηλώνει ειρηνικά. Αλλά υπάρχει μια σαφής κόκκινη γραμμή: Καμμία ανοχή στην αντισημιτική και αντι-ισραηλινή κινητοποίηση και καμία ανοχή στη βία. Πρέπει να χρησιμοποιηθούν όλες οι επιλογές της αστυνομίας και να ληφθούν σκληρά μέτρα, εφόσον δοξάζεται η τρομοκρατία της Χαμάς», συνέχισε η Νάνσι Φέζερ. Ο καγκελάριος Όλαφ Σολτς έχει ήδη μιλήσει για την προοπτική απαγόρευσης της Χαμάς και του συλλόγου Samidoun που την υποστηρίζει, μέχρι τώρα ωστόσο δεν έχει ληφθεί σχετική απόφαση από την κυβέρνηση.

Η ΒΚΑ από την πλευρά της προετοιμάζεται για πιθανή επιδείνωση της κατάστασης, ειδικά αν πραγματοποιηθεί η χερσαία επίθεση του Ισραήλ στη Λωρίδα της Γάζας. Η ΒΚΑ «δεν έχει προς το παρόν ενδείξεις για κάποια συγκεκριμένη επίθεση» στη Γερμανία, αλλά «θα πρέπει να είναι κανείς να είναι προετοιμασμένος», δήλωσε ο αντιπρόεδρος της Υπηρεσίας Γιούργκεν Πέτερ. «Εάν η σύγκρουση επιδεινωθεί περαιτέρω, για παράδειγμα λόγω μιας χερσαίας επίθεσης του Ισραήλ, μπορεί να αναμένεται περαιτέρω αύξηση των εντάσεων και των κινητοποιήσεων στη Γερμανία», πρόσθεσε.

 

Πηγή -  https://www.pentapostagma.gr/kosmos/7199733_polemos-sto-israil-germania-i-yp-esoterikon-tassetai-yper-tis-apelasis-ypostirikton

Πού ζουν πάνω από 6 εκατ. Παλαιστίνιοι της διασποράς - Πόσοι υπολογίζεται ότι μένουν σε ΕΕ και Ελλάδα;

 

Στο επίκεντρο του παγκόσμιου ενδιαφέροντος βρίσκονται τις τελευταίες ημέρες οι Παλαιστίνιοι, καθώς το Ισραήλ συνεχίζει τους ανηλεείς βομβαρδισμούς, τις πυραυλικές επιθέσεις και τις αεροπορικές επιδρομές στη Λωρίδα της Γάζας, μετά τα αιφνιδιαστικά χτυπήματα της Χαμάς.

Μέχρι το μεσημέρι της Τετάρτης, οι παλαιστινιακές αρχές έκαναν λόγο για 3.300 νεκρούς και πάνω από 13.000 τραυματίες, αναφέρει η ιστοσελίδα reader.gr. 

Για τους Παλαιστίνιους αυτή δεν είναι η πρώτη φορά που δοκιμάζονται σκληρά. Ίσως να πρόκειται για την πιο σφοδρή, συντονισμένη και θανατηφόρα επιχείρηση των ισραηλινών δυνάμεων, τουλάχιστον σε ότι έχει να κάνει με τα τελευταία χρόνια. Ωστόσο οι συγκρούσεις με το Ισραήλ δεν αποτελούν μια νέα πραγματικότητα.

Εξαιτίας, μάλιστα, της αστάθειας στην περιοχή, των φρικτών πολέμων με τους Ισραηλινούς, της οικονομικής ανέχειας και των κοινωνικών αποκλεισμών, εκατομμύρια Παλαιστίνιοι πήραν τον δρόμο της προσφυγιάς τις προηγούμενες δεκαετίες.

Παλαιστίνιοι: Το παρελθόν

Σύμφωνα με τη διεθνή βιβλιογραφία, οι Παλαιστίνιοι έχουν μακρά ιστορία μετανάστευσης. Μάλιστα, μεταξουργοί από την Τιβεριάδα αναφέρονται σε φορολογικούς καταλόγους του 13ου αιώνα στο Παρίσι.

Το πρώτο μεγάλο κύμα μετανάστευσης Αράβων Χριστιανών από την Παλαιστίνη ξεκίνησε στα μέσα του 19ου αιώνα, εξαιτίας των οικονομικών ευκαιριών στη Δύση, της αποφυγής της αναγκαστικής στρατιωτικής θητείας και τοπικών συγκρούσεων, όπως ο εμφύλιος πόλεμος του 1860 στον Λίβανο.

Μετά τον Αραβοϊσραηλινό πόλεμο του 1948, χιλιάδες Παλαιστίνιοι έχουν βιώσει την εξορία και εξαπλώθηκαν σε διάφορες χώρες, σε όλο τον κόσμο.

Εκτός από τους περισσότερους από 700.000 Παλαιστίνιους πρόσφυγες του 1948, εκατοντάδες χιλιάδες εκτοπίστηκαν επίσης πριν και μετά τον Πόλεμο των Έξι Ημερών του 1967. Στην πραγματικότητα, μετά το 1967, νεαροί Παλαιστίνιοι ενθαρρύνθηκαν να μεταναστεύσουν στη Νότια Αμερική . Μαζί, οι πρόσφυγες του 1948 και του 1967 αποτελούν την πλειοψηφία της παλαιστινιακής διασποράς.

Στη δεκαετία που ακολούθησε τον πόλεμο του 1967, κατά μέσο όρο 21.000 Παλαιστίνιοι ετησίως αναγκάζονταν να εγκαταλείψουν τις ελεγχόμενες από το Ισραήλ περιοχές.

Τα στοιχεία

Ελλείψει συνολικής απογραφής που να περιλαμβάνει όλους τους πληθυσμούς της Παλαιστινιακής διασποράς και αυτούς που παρέμειναν στην περιοχή, είναι δύσκολο να προσδιοριστούν τα ακριβή στοιχεία του πληθυσμού.

Σύμφωνα με το Παλαιστινιακό Κεντρικό Γραφείο Στατιστικής (PCBS), ο αριθμός των Παλαιστινίων παγκοσμίως στα τέλη του 2003 ήταν 9,6 εκατομμύρια, σημειώνοντας αύξηση 800.000 από το 2001.

Υπολογίζεται ότι περισσότεροι από 6 εκατομμύρια Παλαιστίνιοι ζουν μακριά από τη Λωρίδα της Γάζας και τη Δυτική Όχθη. Να σημειωθεί ότι ο συνολικός πληθυσμός των Παλαιστίνιων πλέον υπολογίζεται σε 10.574.521, εκ των οποίων τα περίπου 4,4 εκατ. ζουν σε παλαιστινιακά εδάφη.

Τι συμβαίνει στην ΕΕ

Η πλειοψηφία των εκτιμώμενων 100.000 Παλαιστινίων στην Ευρωπαϊκή Ένωση (ΕΕ) είναι στη Δανία, τη Γαλλία, τη Γερμανία, την Ιταλία, την Ολλανδία, την Ισπανία και τη Σουηδία.

Να σημειωθεί ότι στο Βερολίνο υπάρχει μια από τις μεγαλύτερες παλαιστινιακές κοινότητες εκτός της Μέσης Ανατολής στην Ευρώπη με περίπου 30.000-40.000 άτομα παλαιστινιακής καταγωγής που κατοικούν στην πόλη. Στην Ελλάδα, υπολογίζεται ότι ζουν 3.000 - 4.000 Παλαιστίνιοι σύμφωνα με το pii-diaspora.org (ωστόσο ανεπίσημες πηγές ανεβάζουν τον αριθμό σε περισσότερους από 70.000).

Στις Ηνωμένες Πολιτείες, ζουν 255.000 Παλαιστίνιοι. Οι μεγαλύτερες συγκεντρώσεις καταγράφονται στο Σικάγο, το Ντιτρόιτ και το Λος Άντζελες. Όσο για τη μεγαλύτερη κοινότητα εκτός της Μέσης Ανατολής, βρίσκεται στη Χιλή, όπου ζουν περίπου 500.000 Παλαιστίνιοι. Η Ινδία, η Ρωσία, η Υποσαχάρια Αφρική και η Ανατολική Ασία έχει αρκετά μικρούς Παλαιστινιακούς πληθυσμούς.

Η επίσημη λίστα της διασποράς

Οι χώρες εκτός των παλαιστινιακών εδαφών με σημαντικό παλαιστινιακό πληθυσμό είναι σύμφωνα με το Παλαιστινιακό Κεντρικό Γραφείο Στατιστικής:

Ιορδανία 3.240.000
Ισραήλ 1.650.000
Συρία 630.000
Χιλή 500.000
Λίβανος 402.582
Σαουδική Αραβία 280.245
Αίγυπτος 270.245
ΗΠΑ 255.000
Ονδούρα 250.000
Γουατεμάλα 200.000
Μεξικό 120.000
Κατάρ 100.000
Γερμανία 80.000
Κουβέιτ 80.000
Ελ Σαλβαδόρ 70.000
Βραζιλία 59.000
Ιράκ 57.000
Υεμένη 55.000
Καναδάς 50.975
Αυστραλία 45.000
Λιβύη 44.000
Πουέρτο Ρίκο 30.000
Ηνωμένο Βασίλειο 20.000
Περού 19.000
Δανία 15.000
Κολομβία 12.000
Ιαπωνία 10.000
Παραγουάη 10.000
Ολλανδία 9.000
Σουηδία 7.000
Αλγερία 4.030
Αυστρία 4.010
Νορβηγία 3.825

Πηγή - https://www.pentapostagma.gr/kosmos/7199478_poy-zoyn-pano-apo-6-ekat-palaistinioi-tis-diasporas-posoi-ypologizetai-oti-menoyn-se

Νέες απειλές για βόμβες σε αεροδρόμια της Γαλλίας

 

Συναγερμός έχει σημάνει και πάλι στα γαλλικά αεροδρόμια, καθώς υπάρχουν νέες απειλές για βόμβες, με αποτέλεσμα οι Αρχές να προχωρούν στην εκκένωσή τους, σύμφωνα με τη γαλλική εφημερίδα Le Figaro. 

Οι απειλές αφορούν στα αεροδρόμια του Μπορντώ, της Νάντης, της Λιλ και του Μονπελιέ. Σημειώνεται ότι χθες εκκενώθηκαν έξι αεροδρόμια στη Γαλλία μετά από απειλές για επιθέσεις. Οι απειλές φαίνεται να στάλθηκαν μέσω email, δήλωσε αστυνομική πηγή στο γαλλικό πρακτορείο.

Ειδικότερα εκκενώθηκαν τα αεροδρόμια της Λιλ, της Λυών, της Νάντης, της Νίκαιας, της Τουλούζης και του Μποβέ κοντά στο Παρίσι, έως ότου ξεκαθαρίσουν οι Αρχές αν οι απειλές μπορεί να είναι πραγματικές, είπε η πηγή. 

Η Γαλλία βρίσκεται σε κατάσταση συναγερμού τις τελευταίες μέρες, έπειτα από επανειλημμένες απειλές για επιθέσεις σε διάφορα δημόσια κτήρια. Χθες, Τρίτη, εκκενώθηκαν τα ανάκτορα των Βερσαλλιών, λόγω απειλής βόμβας.

Το ανάκτορο παρέμεινε κλειστό για το υπόλοιπο τη ημέρας, όπως έγινε γνωστό από την αστυνομία και την αρχή διαχείρισης του ανακτόρου. «Για λόγους ασφαλείας το ανάκτορο των Βερσαλλιών εκκενώνεται από τους επισκέπτες του και κλείνει τις πόρτες του για σήμερα», ανακοίνωσε το Chateau de Versailles στον λογαριασμό του στο Twitter.

Νωρίτερα, αντίστοιχη διαδικασία είχε ακολουθηθεί στο μουσείο του Λούβρου, στο κέντρο του Παρισιού, «για λόγους ασφαλείας».

Πηγή - https://www.pentapostagma.gr/kosmos/7199424_i-gallia-brisketai-ypo-fobo-monimis-tromokratias-nees-apeiles-gia-bombes-se

Η Ελλάδα αποστρατιωτικοποίησε τα νησιά του Αιγαίου;

 

Με δήλωση που βάζει «φωτιά», καθώς επί της ουσίας επιβεβαιώνει το δημοσίευμα της Yeni Safak περί αποστρατιωτικοποίησης των νησιών του Αιγαίου έκανε ο πρώην υφυπουργός Παιδείας, αναπληρωτής καθηγητή Διεθνούς Δικαίου και Εξωτερικής Πολιτικής στο Πάντειο Πανεπιστήμιο και βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας, Άγγελος Συρίγος. 

Ο Α. Συρίγος σε τηλεοπτική του συνέντευξη μίλησε για τα ελληνοτουρκικά και υποστήριξε μεταξύ άλλων ότι υπάρχουν περιοχές που ενδιαφέρονται οι Τούρκοι για θέματα ναυσιπλοΐας και είπε ότι αυτό είναι «κάτι εύλογο και κάτι που μπορούμε να συζητήσουμε», στη συνέχεια όμως ισχυρίστηκε ότι «αυτό είναι μια παραχώρηση» και ότι θα περίμενε ότι οι Τούρκοι «θα αποδεχθούν άλλα πράγματα όπως η επαναστρατικοποίηση των νησιών του ανατολικού Αιγαίου».

Τι θέλει να πει όμως με τον όρο «επαναστρατικοποίηση»; Πότε η Αθήνα προχώρησε επίσημα σε αποστρατικοποίηση των νησιών του Αιγαίου γιατί είναι γνωστό ότι τα τελευταία χρόνια έχουν αποσυρθεί σημαντικά για την άμυνα της χώρας οπλικά συστήματα από τα νησιά;

Με αυτή τη δήλωσή του επί της ουσίας επιβεβαιώνει τα όσα ανέφερε χθες η Yeni Safak, η οποία είχε δημοσίευμα με τίτλο: «Βήμα έκπληξη από την Αθήνα: Σταμάτησε ο εξοπλισμός των νησιών». 

Την ίδια ώρα μέχρι στιγμής δεν έχει υπάρξει καμία αντίδραση από πλευράς κυβέρνησης για το δημοσίευμα, παρόλο που έχει προκαλέσει αντιδράσεις ακόμη και εντός του Κοινοβουλίου.

Χαρακτηριστικό είναι ότι η Δώρα Αυγέρη του ΣΥΡΙΖΑ ζήτησε απαντήσεις από κυβέρνηση και υπουργείο Εξωτερικών για το τουρκικό δημοσίευμα.

«Γνωρίζει η κυβέρνηση και το υπουργείο Εξωτερικών το δημοσίευμα της Yeni Safak σύμφωνα με το οποίο η Ελλάδα σταμάτησε να εξοπλίζει νησιά; Αν το γνωρίζει, το διαψεύδει;», υπογράμμισε η ίδια ζητώντας απαντήσει η κυβέρνηση.

Πηγή - https://www.pronews.gr/amyna-asfaleia/ellinotoyrkika/i-ellada-apostratiotikopoiise-ta-nisia-tou-aigaiou-i-dilosi-a-syrigou-peri-paraxorisis-pou-epivevaionei-tous-tourkous/

Κοίμηση της Θεοτόκου

Οὐ θαῦμα θνῄσκειν κοσμοσώτειραν Κόρην,
Τοῦ κοσμοπλάστου σαρκικῶς τεθνηκότος.

Ζῇ ἀεὶ Θεομήτωρ, κἂν δεκάτῃ θάνε πέμπτῃ!

Όπως είναι γνωστό, επάνω από το Σταυρό ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός, έδωσε εντολή και την Παναγία μητέρα του παρέλαβε ο Ιωάννης ο Ευαγγελιστής στο σπίτι του, όπου διέμενε μαζί με τον αδελφό του Ιάκωβο και τη μητέρα του Σαλώμη, συγγενή της Θεοτόκου. Όταν δε ήλθε η στιγμή να τελειώσει την επίγεια ζωή της, άγγελος Κυρίου (η παράδοση λέει ότι ήταν ο Aρχάγγελος Γαβριήλ) της το έκανε γνωστό τρεις μέρες πριν.

Η χαρά της Θεοτόκου υπήρξε μεγάλη, διότι θα συναντούσε το μονογενή της Υιό και Θεό όλων των ανθρώπων. Πήγε, λοιπόν, και προσευχήθηκε στο όρος των Ελαίων, όπου συνήθιζε να προσεύχεται και ο Κύριος Ιησούς. Έπειτα, γύρισε στο σπίτι του Ιωάννη, όπου έκανε γνωστή την επικείμενη κοίμηση της.

Η παράδοση αναφέρει ότι την τρίτη ήμερα από την εμφάνιση του αγγέλου, λίγο πριν κοιμηθεί η Θεοτόκος, οι Απόστολοι δεν ήταν όλοι στα Ιεροσόλυμα, αλλά σε μακρινούς τόπους όπου κήρυτταν το Ευαγγέλιο. Τότε, ξαφνικά νεφέλη τους άρπαξε και τους έφερε όλους μπροστά στο κρεβάτι, όπου ήταν ξαπλωμένη η Θεοτόκος και περίμενε την κοίμηση της. Mαζί δε με τους Aποστόλους ήλθε και ο Aρεοπαγίτης Διονύσιος, ο Άγιος Iερόθεος ο διδάσκαλος του Διονυσίου, ο Aπόστολος Tιμόθεος, και οι λοιποί θεόσοφοι Iεράρχες.

Όταν εκοιμήθη, με ψαλμούς και ύμνους την τοποθέτησαν στο μνήμα της Γεσθημανή. Eπειδή, κατά θείαν οικονομίαν, ένας από τους Aποστόλους (ο Θωμάς όπως λέει η παράδοση) δεν ήταν παρών στην κηδεία της Θεομήτορος, ζήτησε να ανοιχτεί ο τάφος ώστε να προσκυνήσει και αυτός το Σώμα της Θεοτόκου.

Έτσι, μετά από τρεις ήμερες, άνοιξαν τον τάφο και έκπληκτοι διαπίστωσαν ότι η Παναγία αναστήθηκε σωματικά και ανελήφθη στους ουρανούς. Και βέβαια, όλη η ανθρωπότητα, με ευγνωμοσύνη για τις πρεσβείες της στο Σωτήρα Χριστό, αναφωνεί: «Χαίρε, ώ Μήτερ τής ζωής»

Μεγαλυνάριον

Παρέστης Παρθένε ἐκ δεξιῶν, τοῦ Παμβασιλέως, ὡς Βασίλισσα τοῦ παντός, περιβεβλημένη, ἀθανασίας αἴγλην, ἀρθεῖσα μετὰ δόξης, πρὸς τὰ οὐράνια

Πηγή: http://www.saint.gr/771/saint.aspx

Πάνσεπτο Θεομητορικό Μνήμα της Γεσθημανή

updated 14.8.2019

Ο τάφος της Παναγίας που είναι γνωστός και ως <Πάνσεπτο Θεομητορικό Μνήμα της Γεσθημανή>, αποτελεί για τους Χριστιανούς και δη τους Ορθόδοξους ένα από τα σπουδαιότερα προσκυνήματα. Σύμφωνα με την θρησκευτική μας παράδοση, η Παναγία πέθανε δέκα χρόνια μετά τη Σταύρωση του Ιησού Χριστού και τάφηκε στην Ιερουσαλήμ και πιο συγκεκριμένα στην Γεθσημανή.

Γνωρίζουμε από την Ιερή Παράδοση του Χριστιανισμού ότι η Παναγία πέθανε από φυσικό θάνατο και όχι κάποια άλλα αίτια. Κατόπιν - σύμφωνα πάντα με την Ιερά Παράδοση - η ψυχή της Θεομήτορος παραλήφθηκε από τον Ιησού Χριστό ενώ και το σώμα της αναστήθηκε την τρίτη ημέρα μετά από την κοίμηση της. Οπότε η Παναγία - κατ' εξαίρεσιν των γνωστών φυσικών κανόνων - παραμένει ζώσα, ψυχή τε και σώματι στον Ουρανό και στην Γη.

Σύμφωνα με τις επικρατούσες Χριστιανικές λαϊκές παραδόσεις, όταν ανοίχθηκε ο τάφος της Παναγίας, αρκετά χρόνια μετά την Κοίμηση της, στο μνήμα βρέθηκε μονάχα το σάβανο της, ενώ κατ' άλλες αναφορές μόνο η Τίμια Ζώνη της.

Να σημειώσουμε εδώ ότι όχι μόνον οι Ορθόδοξοι αλλά και οι Ρωμαιοκαθολικοί πιστεύουν ότι η Παναγία ανήλθε στον ουρανό ψυχή τε και σώματι, μέσω της θείας Ανάληψης.

Ασφαλώς για τους Πιστούς και γνωρίζοντες όλα όσα αναφέρουμε παραπάνω δεν είναι απλές εικασίες και δοξασίες αλλά μια πραγματικότητα, καθώς η Παναγία είναι πανταχού παρούσα, αρκεί βέβαια να την επικαλεστεί κάποιος και να την αναζητήσει. Ο Τριαδικός Θεός μας, ως Δημιουργός των πάντων, είναι ο μόνος που μπορεί να παρακάμψει οποιονδήποτε γνωστό σε εμάς τους θνητούς, φυσικό κανόνα.

Πληροφορίες σχετικά με το Μνήμα της Παναγίας

Πάνω και γύρω απ' τον τάφο έχει κτιστεί μια εκκλησία που τον περιβάλλει και τον προστατεύει - ο τάφος βρίσκεται σε μια υπόγεια βραχώδης σπηλιά - και στην είσοδό της βρίσκεται μια πλατιά καθοδική σκάλα που χρονολογείται τουλάχιστον από τον 12ο μΧ αιώνα. Στην αριστερή πλευρά της σκάλας υπάρχει το παρεκκλήσι του Αγίου Ιωσήφ, του συντρόφου της Μαρίας, ενώ στα δεξιά υπάρχει το παρεκκλήσι των γονέων της Παναγίας, του Ιωακείμ και της Άννας, εμπεριέχοντας επίσης τον τάφο της Βασίλισσας Μελισσάνθης της Ιερουσαλήμ.

Στην ανατολική πλευρά του εκκλησίας βρίσκεται το παρεκκλήσι του Τάφου της Παναγίας. Στην δυτική πλευρά υπάρχει επιπλέον μια Κοπτική εκκλησία.

Η Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία της Ιερουσαλήμ και το Αρμενικό Πατριαρχείο της αποστολικής εκκλησίας των Αρμενίων της Ιερουσαλήμ έχουν υπό τον έλεγχο τους το ιερό του ναού, ενώ οι Σύριοι, οι Κόπτες, οι Αιθίοπες και άλλες εκκλησίες χριστιανών διατηρούν ορισμένα αλλά περιορισμένα δικαιώματα επί του ναού.

Ο ναός είναι από τα παλαιότερα χριστιανικά χτίσματα της Ιερουσαλήμ, που κατασκευάστηκε υπό τις εντολές και την εποπτεία της Αγίας Ελένης το 326 μ.Χ. προς τιμήν της Κοιμήσεως Θεοτόκου και βρίσκεται κάτω από την επιφάνεια της Γης. Εκ πρώτης όψεως διακρίνει κανείς μια ταπεινότητα στον χώρο και στην ίδια την κατασκευή, ωστόσο όταν εισέρχεται στο εσωτερικό του ο κάθε πιστός αισθάνεται μια ιδιαίτερη και ξεχωριστή αρχοντιά και μεγαλοσύνη. 

Άλλωστε κάθε τι θεϊκό έχει μια αξεπέραστη φυσική και εκστατική μεγαλοπρέπεια, πολλές φορές μάλιστα μέσα από την απλότητα και την ταπεινότητα του.

Κλείνοντας το άρθρο θα αναφέρουμε ότι σύμφωνα με την Ιερά Παράδοση στην Γεσθημανή έχει ορισθεί να γίνει η θεϊκή κρίση κατά την Δευτέρα Παρουσία του Ιησού Χριστού.

Πηγή: Δίκτυο συνεργαζόμενων Blogers

Εορτή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Χριστού

Τη Μεταμόρφωση του Σωτήρος Χριστού, τιμά σήμερα, 6 Αυγούστου, η Εκκλησία μας. Κατά τη διήγηση των Ευαγγελιστών, ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός πήρε από τους μαθητές τον Πέτρο, τον Ιωάννη και τον Ιάκωβο και ανέβηκε στό όρος Θαβώρ για να προσευχηθεί.

Όπως σημειώνει ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης: 

«Eπήρε δε τρεις μόνους Aποστόλους, ως προκρίτους και υπερέχοντας.O μεν γαρ Πέτρος επροκρίθη, επειδή ηγάπα πολλά τον Xριστόν. O δε Iωάννης, επειδή ηγαπάτο από τον Xριστόν. O δε Iάκωβος, επειδή εδύνετο να πίη το ποτήριον του θανάτου, το οποίον και ο Kύριος έπιεν».

Οι τρεις μαθητές Του, όπως ήταν κουρασμένοι από τη δύσκολη ανάβαση στο Θαβώρ και ενώ κάθισαν να ξεκουραστούν, έπεσαν σε βαθύ ύπνο. 

Όταν, ξύπνησαν, αντίκρισαν απροσδόκητο και εξαίσιο θέαμα. Το πρόσωπο του Κυρίου άστραφτε σαν τον ήλιο, και τα φορέματα Του ήταν λευκά σαν το φως. Τον περιστοίχιζαν δε και συνομιλούσαν μαζί Του δυο άνδρες, ο Μωϋσής (βλέπε 4 Σεπτεμβρίου) και ο Ηλίας (βλέπε 20 Ιουλίου).

 Γράφει χαρακτηριστικά ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης: «Έφερε δε εις το μέσον τους τον Mωυσήν και τον Ηλίαν, διά να διορθώση τας σφαλεράς υποψίας, οπού είχον οι πολλοί περί αυτού. Kαθότι, άλλοι μεν έλεγον τον Kύριον, πως είναι ο Ηλίας.

 Άλλοι δε, πως είναι ο Iερεμίας. Διά τούτο λοιπόν επαράστησεν εις το Θαβώρ τους πρώτους και κορυφαίους Προφήτας, διά να γνωρίσουν οι μαθηταί, και διά των μαθητών όλοι οι άνθρωποι, πόση διαφορά είναι αναμεταξύ του Xριστού, και των Προφητών.

 O μεν γαρ Xριστός, είναι Δεσπότης. Oι δε Προφήται, είναι δούλοι. Kαι ίνα μάθουν, ότι ο Kύριος έχει την εξουσίαν του θανάτου και της ζωής. Διά τούτο, από μεν τους αποθαμένους, έφερε τον Mωυσήν. Aπό δε τους ζωντανούς, έφερε τον Ηλίαν».

Αφού οι μαθητές συνήλθαν κάπως από την έκπληξη, ο πάντα ενθουσιώδης, Πέτρος, θέλοντας να διατηρηθεί αυτή η αγία μέθη που προκαλούσε η ακτινοβολία του Κυρίου, ικετευτικά είπε να στήσουν τρεις σκηνές.

 Μια για τον Κύριο, μια για το Μωϋσή και μια για τον Ηλία.

 Πριν προλάβει, όμως, να τελειώσει τη φράση του, ήλθε σύννεφο που τους σκέπασε και μέσα απ’ αυτό ακούστηκε φωνή που έλεγε: 

«Οὗτος ἐστὶν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός· αὐτοῦ ἀκούετε» 

(Λουκά, θ’ 28-36). Δηλαδή, Αυτός είναι ο Υιός μου ο αγαπητός, που τον έστειλα για να σωθεί ο κόσμος. Αυτόν να ακούτε.

Οφείλουμε, λοιπόν, και εμείς όχι μόνο να Τον ακούμε, αλλά και να Τον υπακούμε. Σε οποιοδήποτε δρόμο μας φέρει, είμαστε υποχρεωμένοι να πειθαρχούμε.

Ἀπολυτίκιον:

Ἦχος βαρύς.

Μετεμορφώθης ἐν τῷ ὄρει Χριστὲ ὁ Θεός, δείξας τοῖς Μαθηταῖς σου τὴν δόξαν σου, καθὼς ἠδυναντο. Λάμψον καὶ ἡμῖν τοῖς ἁμαρτωλοῖς, τὸ φῶς σου τὸ ἀΐδιον, πρεσβείαις τῆς Θεοτόκου, φωτοδότα δόξα σοι

πηγή https://www.vimaorthodoxias.gr/vioi-agion/6-avgoustou-eorti-tis-metamorfoseos-tou-sotiros-christou-2/

Η Παναγία και η Ιατρική - Η προσδοκία του θαύματος

Ο Αύγουστος για τον Ελληνισμό είναι ο μήνας της Παναγίας. Στην Ελληνοχριστιανική παράδοση, το πρόσωπο της Παναγίας συνδέεται στενά με την προσδοκία της ίασης του ανθρώπου από τις παθολογικές καταστάσεις.

Η Κοίμηση της Θεοτόκου αποτελεί μία από τις μεγαλύτερες γιορτές της χριστιανοσύνης και στην Ελλάδα γιορτάζεται από τη μία άκρη ως την άλλη με ιδιαίτερη λαμπρότητα και ευλάβεια. Χιλιάδες πιστών με την ψυχή γεμάτη ελπίδα και κατάνυξη, προστρέχουν στα αμέτρητα προσκυνήματα, όπου λιτανεύονται οι θαυματουργές εικόνες της Παναγίας για να μαρτυρήσουν τη πίστη τους στο πρόσωπό της και να την ικετέψουν να μεσολαβήσει στον Υιό της για τη σωτηρία της ψυχής τους, αφού, σύμφωνα με τη θρησκευτική παράδοση, η Παναγία λίγο πριν τη μετάστασή της στους Ουρανούς υποσχέθηκε ότι δεν θα σταματήσει να φροντίζει για όλο τον κόσμο και θα γίνει η «μεσίτρια» στον Υιό της για τη σωτηρία της ανθρωπότητας.

Η Παναγία Σουμελά είναι ένα από τα σημαντικότερα κέντρα του ποντιακού ελληνισμού. Από το έτος ίδρυσής της μέχρι σήμερα την έχουν επισκεφθεί εκατομμύρια πιστοί από όλο τον κόσμο για να ζητήσουν τη χάρη της, ενώ η μεταφορά της εικόνας γίνεται με βυζαντινή κατάνυξη και θεωρείται μία από τις πιο συγκινητικές ακολουθίες.

Η Παναγία της Τήνου: Η εικόνα της Παναγίας της Τήνου βρέθηκε στις 30 Ιανουαρίου του 1823, έπειτα από πολλές προσπάθειες και με την υπόδειξη της Παναγίας στη μοναχή Πελαγία, στην ιστορική Μονή της "Κυράς των Αγγέλων", στο Κεχροβούνι. Ο δρόμος που οδηγεί από το λιμάνι στο ναό του Ευαγγελισμού, όπου βρέθηκε η εικόνα, είναι η μεγαλύτερη απόδειξη της άρρηκτης σχέσης του ελληνισμού και της Ορθοδοξίας. Ο δρόμος αυτός αποτελεί το χώρο όπου αμέτρητες χιλιάδες ανθρώπων, κάθε χρόνο, εναποθέτουν τις ελπίδες τους και την πίστη τους ανηφορίζοντας με τα γόνατα για να φτάσουν στο ναό και να προσκυνήσουν τη Χάρης της.

Παναγία της Εκατονταπυλιανής: Ο ναός της Παναγίας της Εκατονταπυλιανής βρίσκεται στην Παροικία, της Πάρου. Ο Πάνσεπτος ναός της Εκατονταπυλιανής Πάρου αποτελεί το μεγαλύτερο ιερό προσκύνημα όχι μόνο στη περιφέρεια της Ιεράς Μητρόπολης Παροναξίας, που υπάγεται, αλλά και όλου του ελληνικού χώρου, μετά το συγκρότημα του Αγίου Όρους. Η δε ιερή εικόνα της Παναγίας της Εκατονταπυλιανής που είναι έργο του 17ου αιώνα αποτελεί τη δεύτερη προσκυνηματική εικόνα των Κυκλάδων μετά την ιερή εικόνα της Παναγίας της Τήνου.

Τα φιδάκια στην Κεφαλλονιά Κάθε Δεκαπενταύγουστο μέσα και έξω από το ναό της Παναγίας Λαγκουβάρδας (ή Παναγία η Φιδούσα), κοντά στο χωριό Μαρκόπουλο στην Κεφαλλονιά, εμφανίζονται φίδια, τα οποία οι πιστοί ονομάζουν «φιδάκια της Παναγίας» και τα θεωρούν ιδιαίτερα γούρικα. Σύμφωνα με την παράδοση αν κάποια χρονιά τα φίδια δεν παρουσιασθούν, είναι κακό σημάδι. Αυτό συνέβη το 1940, καθώς και το 1953, οπότε δοκιμάσθηκε το νησί από τους σεισμούς.


Παναγία Αγιασώτισσα. Στην ενδοχώρα της Λέσβου, στην Αγιάσο, ο Δεκαπενταύγουστος αποτελεί μία ξεχωριστή εμπειρία για όλους. Η ομώνυμη εικόνα είναι έργο του ευαγγελιστή Λουκά, πλασμένη με κερί και μαστίχα. Πολλοί από τους προσκυνητές, με αφετηρία την πόλη της Μυτιλήνης, περπατούν 25 χιλιόμετρα για να φθάσουν στον αυλόγυρο της εκκλησίας, όπου διανυκτερεύουν.

Στον Ταΰγετο, η Μονή της Παναγίας της Γιάτρισσας είναι κτισμένη στην κορυφογραμμή σε υψόμετρο 1.000μ. Είναι αφιερωμένη στη Γένεση της Παναγίας και έχει οικοδομηθεί σε ερείπια αρχαίου ναού της Αθηνάς Γιατρίσσης. Στο εσωτερικό της μονής, ακόμα διακρίνονται δομικά στοιχεία από τον αρχαίο ναό.

Στη Σαμοθράκη, υπάρχει η Παναγία Κουφή, επειδή θεωρείται ότι θεραπεύει άτομα με προβλήματα ακοής, και στις Σέρρες η λεχούσα, η οποία πιστεύεται ότι προστατεύει τις λεχώνες.

Παναγία η Γιάτραινα βρίσκεται στο Ιατρικό Μουσείο που βρίσκεται στην πανεπιστημιούπολη Ιωαννίνων. Η εικόνα είναι μια αναπαράσταση 12 ιατρικών θαυμάτων της Παναγίας.
Και υπάρχουν πολλά ακόμα προσκυνήματα της Παναγίας, σε ολόκληρη την Ελλάδα, όπου πιστοί εναποθέτουν τις ελπίδες για την υγεία τους. Επειδή η Παναγία συνδέεται στενά με την προσδοκία της θεραπείας πολλά εκκλησάκια σε χώρους υγείας – νοσοκομεία ιδρύματα είναι αφιερωμένα στην Παναγία, αλλά και πολλά ιδρύματα- κλινικές φέρουν το Ονομά της.

Στις μέρες μας, περίπου 3 - 4 δισεκατομμύρια άνθρωποι παγκοσμίως πιστεύουν σε μια θεϊκή δύναμη και στην επίδραση της προσευχής για την επίτευξη της θεραπείας. Έχουν καταγραφεί πολλές περιπτώσεις ίασης, οι οποίες αποδίδονται στη Θεϊκή παρέμβαση. Άλλωστε, όλες οι θρησκείες αναγνωρίζουν την ύπαρξη της Θεϊκής παρέμβασης για την αποκατάσταση της υγείας.

Υπάρχουν ασθενείς που θεραπεύονται παρά το γεγονός ότι η επιστήμη δεν τους δίνει καμία ελπίδα ανάρρωσης. Ο Γάλλος γιατρός Πατρίκ Τεγέ, θέσπισε επτά προϋποθέσεις που εφόσον ισχύουν μπορεί να κριθεί η θεραπεία ως θαύμα.

Πρώτον, θα πρέπει η νόσος να είναι γνωστή και καταγεγραμμένη.

Δεύτερον, θα πρέπει να είναι σοβαρή, ικανή να θέσει σε κίνδυνο τη ζωή του ασθενούς.

Τρίτον, να υπάρχουν μετρήσιμες οργανικές και σωματικές βλάβες, απαραίτητο κριτήριο για να αποκλειστεί η περίπτωση ψυχικής νόσου.

Τέταρτον, δεν θα πρέπει να έχει εφαρμοστεί κανένα είδος θεραπείας στο μεσοδιάστημα, που να έχει παίξει σημαντικό ρόλο στη διαδικασία ίασης.

Πέμπτον (ένα σημείο ιδιαίτερης σημασίας), θα πρέπει η ίαση να έχει προκύψει ξαφνικά, από τη μια στιγμή στην άλλη.

Έκτον, η ίαση θα πρέπει να είναι ολοκληρωτική, όχι μερική, επιτρέποντας στον ασθενή να επιστρέψει στην κατάσταση που ήταν πριν νοσήσει.

Έβδομον, η ίαση θα πρέπει να είναι μόνιμη.

Τα τελευταία χρόνια, είναι αλήθεια ότι όλο και περισσότεροι ειδικοί και μη υποστηρίζουν ότι θα ήταν σκόπιμο να περάσουν στο προσκήνιο και οι ψυχικές - πνευματικές όψεις του ανθρώπου, χωρίς αυτό να οδηγήσει σε οποιαδήποτε μορφή απαξίωσης των κατακτήσεων της σύγχρονης Ιατρικής και Τεχνολογίας.


Τα ευρήματα αυτά δείχνουν ότι η προσευχή και ο διαλογισμός είναι δυνατό να συμβάλουν στην αποκατάσταση της υγείας. Ο ασθενής δεν χρειάζεται να γνωρίζει συγκεκριμένες προσευχές, ούτε το κέρδος της προσευχής αφορά μια συγκεκριμένη θρησκεία. Δεν μπορεί να προβλεφθεί εάν κάποτε η επιστημονική έρευνα θα επιτύχει να αναλύσει την πραγματική φύση της ψυχής ή της ψυχικής διάστασης του ανθρώπου. Όμως, ήδη έχει αρχίσει να καταγράφει την επίδραση των πνευματικών διεργασιών στο μυαλό και το σώμα.


πηγή http://www.pronews.gr/thriskeia/704392_i-panagia-kai-i-iatriki-i-prosdokia-toy-thaymatos