Σήμερα εορτάζει ο Άγιος Γεώργιος ο Μεγαλομάρτυρας και Τροπαιοφόρος

Ο λαοφιλής Άγιος Γεώργιος, η μνήμη του οποίου τιμάται σήμερα 23 Απριλίου, 

ο μεγαλομάρτυρας και Τροπαιοφόρος γεννήθηκε περίπου το 275 μ.Χ. στην Καππαδοκία, από γονείς χριστιανούς.

Ο πατέρας του, μάλιστα, πέθανε μαρτυρικά για το Χριστό όταν ο Γεώργιος ήταν δέκα χρονών. Η μητέρα του τότε τον πήρε μαζί της στην πατρίδα της την Παλαιστίνη, όπου είχε και τα κτήματα της. Όταν έγινε 18 χρονών, στρατεύθηκε στο ρωμαϊκό στρατό. 

Αν και νέος στην ηλικία, διεκπεραίωνε τις στρατιωτικές του υποχρεώσεις τέλεια. Όλοι τον θαύμαζαν για το παράστημα του. Γι’ αυτό, γρήγορα τον προήγαγαν σε ανώτερα αξιώματα και του έδωσαν τον τίτλο του κόμη και ο Διοκλητιανός τον εκτιμούσε πολύ.

Ομολογητής

Από την εποχή του αυτοκράτορα Δεκίου μέχρι την εποχή που ανέβηκε στον θρόνο ο Διοκλητιανός, το 283 μ.χ., η Χριστιανική Εκκλησία μεγάλωσε πάρα πολύ, γιατί επικρατούσε ειρήνη. Οι Χριστιανοί πήραν πολλές δημόσιες θέσεις, έκτισαν πολλούς και μεγάλους ναούς, διάφορα σχολεία και οργάνωσαν την διοίκηση και τη διαχείριση των εκκλησιών και της φιλανθρωπίας.

Ο Διοκλητιανός αρχικά εργάστηκε για την οργάνωση του κράτους του. Προσέλαβε στρατηγούς για βοηθούς του που τους ονόμασε αυτοκράτορες και Καίσσαρες κι αφού πέτυχε να υποτάξει τους εχθρούς του κράτους και να σταθεροποιήσει τα σύνορα του, στράφηκε στα εσωτερικά ζητήματα. Δυστυχώς, στράφηκε εναντίον της Χριστιανικής Θρησκείας για να ανορθώσει την ειδωλολατρία. 

Γι’ αυτό το λόγο λοιπόν, κάλεσε τους βοηθούς του Καίσσαρες το 303 μ.χ. και τους στρατηγούς στην πρωτεύουσα του ανατολικού Ρωμαϊκού κράτους σε τρεις γενικές συγκεντρώσεις. Ανάμεσα τους βρισκότανε και ο 28χρονος Γεώργιος, που διακρίθηκε πολλές φορές στους πολέμους.

Συγκεντρώθηκαν λοιπόν όλοι, για να πάρουν αποφάσεις για την εξόντωση και τον αφανισμό της Χριστιανικής πίστης. Πρώτος μίλησε ο Διοκλητιανός και επέβαλε σε όλους ν’ αναλάβουν τον εξοντωτικό αγώνα εναντίον του Χριστιανισμού. 

Όλοι υποσχέθηκαν ότι θα καταβάλουν κάθε προσπάθεια, για να εξαλείψουν την Χριστιανική Θρησκεία από το Ρωμαϊκό κράτος. 

Τότε ο γενναίος Γεώργιος σηκώθηκε και είπε: «Γιατί, βασιλιά και άρχοντες, θέλετε να χυθεί αίμα δίκαιο και άγιο και να εξαναγκάσετε τους Χριστιανούς να προσκυνούν και να λατρεύουν τα είδωλα»; Και διακήρυξε την αλήθεια της Χριστιανικής Θρησκείας και την Θεότητα του Χριστού.

Μόλις τέλειωσε, όλοι συγχυστήκανε μ’ αυτή την ομολογία του και προσπάθησαν να τον πείσουν να μετανοήσει για όσα είπε, καταπραΰνοντας έτσι και τον Διοκλητιανό. Αλλά ο Γεώργιος ήταν σταθερός και με θάρρος διακήρυσσε την Χριστιανική του πίστη.

Στη φυλακή

Οργισμένος ο Διοκλητιανός διέταξε να τον κλείσουν στην φυλακή κα να του περισφίγξουν τα πόδια στο ξύλο και αφού τον ξαπλώσουν ανάσκελα, να βάλουν πάνω στο στήθος του μεγάλη και βαριά πέτρα.

Το άλλο πρωί ο Διοκλητιανός διέταξε να του παρουσιάσουν τον Γεώργιο για να τον ανακρίνει . Και πάλι αυτός έμεινε ακλόνητος στην ομολογία του και παρ’ όλες τις κολακείες και τις υποσχέσεις του αυτοκράτορα διακήρυττε την πίστη του και μιλούσε για τους ουράνιους θησαυρούς. Ο Διοκλητιανός οργίστηκε από τα λόγια του και διέταξε τους δήμιους να δέσουν τον Άγιο σε ένα μεγάλο τροχό για να κομματιαστεί το σώμα του. Μάλιστα ειρωνεύτηκε την ανδρεία του Αγίου και τον κάλεσε να προσκυνήσει τα είδωλα. 

Ο Γεώργιος ευχαρίστησε τον Θεό που τον αξίωνε να δοκιμαστεί και δέχτηκε με ευχαρίστησε να υποστεί το φοβερό αυτό μαρτύριο, που χώριζε σε μικρά λεπτά κομμάτια ολόκληρο το σώμα του, επειδή γύρω γύρω από τον τροχό υπήρχαν μπηγμένα κοφτερά σίδερα, που μοιάζανε με μαχαίρια. Πραγματικά μόλις ο τροχός κινήθηκε τα κοφτερά σίδερα άρχισαν να κόβουν το σώμα του. 

Τότε ακούστηκε μια φωνή από τον ουρανό που έλεγε :

 «Μη φοβάσαι, Γεώργιε, γιατί εγώ είμαι μαζί σου» και αμέσως ένας άγγελος ελευθέρωσε τον Άγιο, λύνοντας τον από τον τροχό και θεραπεύτηκε όλο το καταπληγωμένο σώμα του.

Ο Γεώργιος αφού απέκτησε το θαυμάσιο παράστημα του, με όψη αγγελική, παρουσιάστηκε στον Διοκλητιανό που είχε πάει με άλλους να κάνει θυσία. Μόλις τον είδαν έμειναν όλοι έκθαμβοι και απορημένοι. Μερικοί δε ισχυριζόντουσαν ότι είναι κάποιος που του μοιάζει και άλλοι ότι είναι φάντασμα. Καθώς όμως σχολιάζανε το γεγονός, εμφανίστηκαν μπροστά στον βασιλιά δύο από τους αξιωματικούς του, ο Πρωτολέοντας και ο Ανατόλιος (βλέπε 23 Απριλίου) με χίλιους στρατιώτες και ομολόγησαν την πίστη τους στον Χριστό. Ο Διοκλητιανός θύμωσε τόσο που έγινε έξαλλος και διέταξε να τους σκοτώσουν, πράγμα που έγινε αμέσως.

Έπειτα διέταξε να γεμίσουν αμέσως ένα λάκκο με ασβέστη και νερό και αφού ρίξουν μέσα τον Γεώργιο, να τον αφήσουν μέσα τρεις μέρες και τρεις νύχτες έτσι που να διαλυθούν και τα κόκκαλα του.

Πραγματικά οι δήμιοι ρίξανε τον Άγιο στον ζεματιστό ασβέστη και κλείσανε το στόμα του λάκκου. Μετά από τρεις μέρες ο Διοκλητιανός έστειλε στρατιώτες να ανοίξουν το λάκκο. Με μεγάλη τους έκπληξη όμως βρήκαν τον Γεώργιο όρθιο, μέσα στον ασβέστη και προσευχόταν. Το γεγονός εντυπωσίασε και προκάλεσε θαυμασμό και ενθουσιασμό στο λαό, που φώναζε: «Ο Θεός του Γεωργίου είναι μεγάλος». Ο Διοκλητιανός ζήτησε εξηγήσεις από τον Γεώργιο, που έμαθε τις μαντικές τέχνες και πως τις χρησιμοποιεί. Ο Γεώργιος τότε του απάντησε ότι τα γεγονότα ήταν αποτέλεσμα της θείας χάρης και δύναμης και όχι μαγείας και γοητείας.

Ο Διοκλητιανός οργισμένος διέταξε να του φορέσουν πυρακτωμένα παπούτσια με σιδερένια καρφιά και τον εξαναγκάσουν να περπατά. 

Ο Άγιος προσευχόταν και περπατούσε χωρίς να πάθει τίποτα. Πάλι διέταξε να τον φυλακίσουν και σκέφτηκε να φωνάξει του άρχοντες για να συσκεφτούν τι έπρεπε να κάμουν στον Γεώργιο. Και αφού τον δείρανε τόσο πολύ με μαστίγια και καταπλήγωσαν ολόκληρο το σώμα του Αγίου, τον παρουσίασαν στον Διοκλητιανό, που έμεινε έκπληκτος βλέποντας τον Γεώργιο να λάμπει σαν Άγγελος. Σκέφτηκε, λοιπόν, ότι το φαινόμενο αυτό οφειλόταν στις μαγικές του ικανότητες. Γι’ αυτό κάλεσε τον μάγο Αθανάσιο (βλέπε 23 Απριλίου), για να λύσει τα μάγια του Γεωργίου.

Αβλαβής από το δηλητήριο

Ήλθε, λοιπόν ο μάγος Αθανάσιος, κρατώντας στα χέρια του δύο πήλινα αγγεία, όπου υπήρχε δηλητήριο. Στο πρώτο αγγείο το δηλητήριο προξενούσε τρέλα, ενώ στο δεύτερο τον θάνατο.

Αμέσως οδήγησαν τον Άγιο στον Διοκλητιανό και στον μάγο Αθανάσιο. Ο βασιλιάς διέταξε να του δώσουν να πιει το πρώτο δηλητήριο. Ο Άγιος χωρίς δισταγμό ήπιε το δηλητήριο του πρώτου δοχείου, αφού προηγουμένως προσευχήθηκε , λέγοντας: «Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Θεός ημών, ο ειπών καν θανάσιμον τι πίωτιν, ου μη αυτούς βλάψει, θαυμάστωσον νυν τα ελέη σου». Και δεν έπαθε απολύτως τίποτα!

Μόλις είδαν ότι δεν έπαθε απολύτως τίποτα, ο βασιλιάς διέταξε να του δώσει ο μάγος και το δεύτερο αγγείο. Το ήπιε και αυτό χωρίς να πάθει το παραμικρό. Τότε όλοι έμειναν έκπληκτοι από αυτό το θαύμα. Ο Διοκλητιανός εξακολουθούσε να επειμένει ότι για να μην πεθάνει ο Γεώργιος είχε δικά του μάγια. 

Ο μάγος Αθανάσιος που ήξερε πόσο δραστικά ήταν τα δηλητήρια, αφού γονάτισε μπροστά στον μάρτυρα, ομολόγησε την πίστη του στον αληθινό Θεό. Τότε ο Διοκλητιανός διέταξε και φόνευσαν τον Αθανάσιο αμέσως. Εκείνη την στιγμή έφθασε και η γυναίκα του Διοκλητιανού Αλεξάνδρα (βλέπε 21 Απριλίου), που ομολόγησε την πίστη της στον αληθινό Θεό. Και ο σκληρός και άκαρδος Διοκλητιανός διέταξε να την φυλακίσουν και την επομένη να της κόψουν το κεφάλι. Η Αλεξάνδρα ενώ προσευχόταν στην φυλακή, παρέδωσε την ψυχή της στα χέρια του Θεού.

Το μαρτυρικό τέλος του Αγίου

Ο Άγιος Γεώργιος κλείστηκε στην φυλακή και την νύκτα είδε στ’ όνειρο του τον Χριστό, που του ανάγγειλε ότι θα πάρει το στεφάνι του μαρτυρίου και θα αξιωθεί της αιωνίου ζωής. Σαν ξημέρωσε διατάχτηκαν οι στρατιώτες από τον ο Διοκλητιανό να παρουσιάσουν μπροστά του τον Άγιο. Πραγματικά ο Άγιος βάδιζε γεμάτος χαρά προς τον βασιλέα, επειδή προγνώριζε ότι έφτασε το τέλος του. Μόλις λοιπόν τον αντίκρισε ο Διοκλητιανός, του πρότεινε να πάνε στον ναό του Απόλλωνα για να θυσιάσει στο είδωλο του. Όταν μπήκε ο Άγιος στον ναό, σήκωσε το χέρι και αφού έκανε το σημείο του σταυρού διέταξε το είδωλο να πέσει. Αμέσως τούτο έπεσε και έγινε κομμάτια.

Ο ιερέας των ειδώλων και ο λαός τόσο πολύ θύμωσαν, που φώναζαν στον βασιλέα να θανατώσει τον Γεώργιο. Ο Διοκλητιανός έβγαλε διαταγή και του έκοψε το κεφάλι.

Ο πιστός υπηρέτης του Αγίου, Πασικράτης, εκτελώντας την επιθυμία του Αγίου, παρέλαβε το Άγιο λείψανο του Μάρτυρα μαζί με αυτό της μητέρας του Αγίας Πολυχρονίας (βλέπε 23 Απριλίου) και το μετέφερε στη Λύδδα της Παλαιστίνης. Από εκεί, όπως βεβαιώνουν οι πηγές, οι Σταυροφόροι πήραν τα ιερά λείψανα της Αγίας Πολυχρονίας και τα μετέφεραν στη Δύση.

Κατά την Εκκλησία μας, ο ένδοξος αυτός μεγαλομάρτυρας είναι ο μαργαρίτης ο πολύτιμος, ο αριστεύς ο θείος, ο λέων ο ένδοξος, ο αστήρ ο πολύφωτος, του Χριστού οπλίτης, της ουρανίου στρατιάς ο συνόμιλος.

πηγή https://iellada.gr/thriskeia/simera-eortazei-o-agios-georgios-o-megalomartyras-kai-tropaioforos

Έρευνα καθηγητή Γ.Ιωαννίδη: «Λιγότερο από το 1% των συνολικών θυμάτων του ιού ήταν υγιείς και κάτω των 65 ετών»

Ο Έλληνας καθηγητής της Ιατρικής  Σχολής του Πανεπιστημίου Στάνφορντ, Γιάννης Ιωαννίδης με μελέτη του προσπαθεί να σταματήσει την παγκόσμια υστερία λόγω του κορωνοϊού.

Ο καθηγητής σε νέα επιστημονική προδημοσίευση του κατέληξε πως οι θάνατοι σε άτομα κάτω των 65 ετών είναι εξαιρετικά σπάνιοι, καθώς στις περισσότερες χώρες αποτελούν κάτω από το 1% των συνολικών θυμάτων, ενώ σε ένα μεγάλο μέρος εκείνων άνω των 65 κανείς δεν μπορεί να πει με σιγουριά αν οι θάνατοι οφείλονται αποκλειστικά στον κορωνοϊό ή στην πληθώρα άλλων υποκειμένων νοσημάτων.

Η μελέτη, στην οποία συμμετείχε η Δέσποινα Κοντοπούλου-Ιωαννίδη και παρουσιάσθηκε στο medRxiv, αναλύει δεδομένα από οκτώ ευρωπαϊκές χώρες (Βέλγιο, Γερμανία, Ιταλία, Ολλανδία, Πορτογαλία, Ισπανία, Σουηδία, Ελβετία) και τέσσερις αμερικανικές πολιτείες επίκεντρα της επιδημίας (Νέα Υόρκη, Ουάσιγκτον, Μίσιγκαν, Λουιζιάνα), όσον αφορά τους θανάτους σε άτομα κάτω των 65 ετών και χωρίς υποκείμενα νοσήματα.

Το άρθρο συμπεραίνει ότι οι άνθρωποι κάτω των 65 ετών χωρίς υποκείμενο νόσημα αποτελούν μόνο το 0,3% των συνολικών θανάτων από την Covid-19 στην Ολλανδία, το 0,7% στην Ιταλία και το 1,8% στη Νέα Υόρκη.

Με λίγα λόγια από τους 88.000 θανάτους παγκοσμίως μόλις οι 880 αφορούσαν ανθρώπους οι οποίοι ήταν υγιείς και κάτω των 65 ετών.

Για τα άτομα αυτά, σύμφωνα με τον Έλληνα επιστήμονα, «ο κίνδυνος να πεθάνεις από κορωνοϊό σε πληθυσμιακό επίπεδο στα περισσότερα μέρη υπολογίζεται να είναι της τάξης του να πεθάνεις σε αυτοκινητιστικό πηγαίνοντας από το σπίτι στο γραφείο».

Γι' αυτό ο κ.Ιωαννίδης προτείνει οι στρατηγικές διαχείρισης της πανδημίας να εστιάσουν κυρίως στην προστασία των ανθρώπων υψηλού κινδύνου, δηλαδή στους άνω των 65 ετών με υποκείμενα νοσήματα.

Η ανάλυση των στατιστικών δεδομένων που πραγματοποίησε, δείχνει ότι οι άνθρωποι κάτω των 65 ετών (με ή χωρίς υποκείμενο νόσημα) αποτελούν το 5% έως 9% όλων των θανάτων από Covid-19 στις οκτώ ευρωπαϊκές χώρες και προσεγγίζουν το 30% στις ΗΠΑ. Ο κίνδυνος θανάτου από τον κορωνοϊό για τους κάτω των 65 ετών είναι 34 έως 73 φορές μικρότερος σε σχέση με τον κίνδυνο για τους άνω των 65 ετών στην Ευρώπη και 13 έως 15 φορές στις ΗΠΑ.

Ο απόλυτος κίνδυνος θανάτου λόγω Covid-19 κυμαίνεται από 1,7 ανά εκατομμύριο για τους ανθρώπους έως 65 ετών στη Γερμανία έως 79 ανά εκατομμύριο στην πόλη της Νέας Υόρκης. Για τους άνω των 80 ετών ο κίνδυνος θανάτου είναι από ένας στους 6.000 κατοίκους στη Γερμανία μέχρι ένας στους 420 στην Ισπανία.

Η περίπτωση της Ιταλίας

Μακριά από τα νοσοκομεία εκτός απόλυτης ανάγκης. Αυτό είναι το κύριο και επείγον μήνυμα από την εξέλιξη της νόσου Covid-19 στην Ιταλία, σύμφωνα με μια άλλη μελέτη του Γ.Ιωαννίδη, που δημοσιεύθηκε στο αμερικανικό ιατρικό περιοδικό «JAMA Internal Medicine», σε συνεργασία με τον επικεφαλής της ιταλικής επιστημονικής ομάδας Covid-19 Walter Ricciardi και την καθηγήτρια Stefania Boccia.

«Κάποιος δεν πρέπει να πάει στο νοσοκομείο εκτός αν είναι πολύ βαριά», σύμφωνα με τον κ.Ιωαννίδη «αλλιώς το νοσοκομείο δεν πρόκειται να του κάνει καλό». Μολύνεται κι ας μην είναι μολυσμένος, ενώ αν είναι μολυσμένος, μολύνει το ιατρικό/νοσηλευτικό πρoσωπικό και άλλους ασθενείς που δεν ήταν μολυσμένοι. Τελικά, το ιατρικό/νοσηλευτικό προσωπικό μολύνει και άλλους ασθενείς.

Σύμφωνα με τους ερευνητές, στην Ιταλία (μια χώρα με τον πιο γερασμένο πληθυσμό στην Ευρώπη και τον δεύτερο στον κόσμο μετά την Ιαπωνία) η μέση ηλικία όσων πεθαίνουν λόγω κορονοϊού είναι τα 80 έτη περίπου, ενώ η μέση ηλικία όσων εισάγονται σε μονάδα εντατικής θεραπείας είναι τα 67 έτη. Η θνητότητα -όπως δείχνει η ιταλική εμπειρία- εξαρτάται σημαντικά από την παρουσία υποκείμενων νοσημάτων, ιδίως όταν υπάρχει μεγάλη αναλογία ατόμων τρίτης ηλικίας σε μια χώρα.

Η μελέτη θεωρεί πιθανό ότι η μαζική μετάδοση του ιού στο Μπέργκαμο ξεκίνησε στον ποδοσφαιρικό αγώνα του 'Τσάμπιονς Λιγκ' Αταλάντα-Βαλένθια στις 19 Φεβρουαρίου, όταν σχεδόν το ένα τρίτο του πληθυσμού της πόλης παρακολούθησε και πανηγύρισε ομαδικά. Επίσης στα αρχικά στάδια της επιδημίας δεν τηρήθηκαν καλά τα μέτρα υγιεινής και παραμονής στο σπίτι.

Η Ιταλία εξάλλου είχε σχετικά λίγα κρεβάτια ΜΕΘ (5.090 ή 8,4 ανά 100.000 κατοίκους), αλλά από λάθος στρατηγική δέχθηκε στις ΜΕΘ στη αρχή της κρίσης πολλά περιστατικά με σχετικά ήπια συμπτώματα, με συνέπεια όταν άρχισε ο κατακλυσμός των σοβαρών περιστατικών, να εμφανίσει ελλείψεις. Επίσης η πρόωρη μόλυνση μεγάλου μέρους του ιατρικού-νοσηλευτικού προσωπικού, που τέθηκε γρήγορα εκτός μάχης, επιδείνωσε το πρόβλημα (σχεδόν ένα στα δέκα κρούσματα αφορούσαν υγειονομικό προσωπικό).

Γι' αυτό, σύμφωνα με τους ερευνητές, το μάθημα για τις άλλες χώρες είναι η πάση θυσία αποφυγή εισαγωγής στο νοσοκομείο ασθενών με ύποπτα συμπτώματα Covid-19 εκτός και αν έχουν σαφή ανάγκη υποστήριξης, η διατήρηση αυστηρών μέτρων υγιεινής μέσα στο νοσοκομείο και η έγκαιρη προστασία του υγειονομικού προσωπικού για να μην κολλήσει.

Τέλος, ο Ιωαννίδης και οι συνεργάτες του επισημαίνουν ότι είναι δύσκολο να διακριθούν οι «θάνατοι με κορωνοϊό» από τους «θανάτους λόγω κορωνοϊού», καθώς η συντριπτική πλειονότητα των ασθενών που πέθαναν από Covid-19 στην Ιταλία, είχαν άλλα υποκείμενα νοσήματα (το 98,8% τουλάχιστον ένα νόσημα, ενώ το 48,6% τουλάχιστον τρία).

πηγή: https://www.pronews.gr/ygeia/866715_ereyna-toy-stanfornt-gia-koronoio-exairetika-spanioi-oi-thanatoi-se-atoma-kato-ton-65

''Οι δε αρχιερείς θα υποχωρούν μπροστά στους ισχυρούς της γης...''

Η προφητεία του Αββά Παμβώ προς μαθητή του

 Μαθητής:

- Ώστε λοιπόν, Γέροντα, πρόκειται να αλλάξουν οι παραδόσεις και τα έθιμα των Χριστιανών; 

Μήπως δεν θα υπάρχουν πλέον ιερείς εις την Εκκλησίαν αφού θα βαδίσει προς αυτό το κατάντημα;

 Τότε ο αββάς απάντησε:

- Εις τους καιρούς εκείνους πλέον, θα κρυώσει η αγάπη του Θεού από τις περισσότερες ψυχές και θα πέσει θλίψις μεγάλη εις τον κόσμον. Το ένα έθνος θα ρίχνεται εναντίον του άλλου. Οι λαοί θα μετακινούνται από τους τόπους των. Οι άρχοντες θα ανακατωθούν, οι ιερωμένοι θα το ρίξουν εις την αναρχίαν, οι δε μοναχοί θα ξεκλίνουν εις την αμέλειαν.

Οι εκκλησιαστικοί ηγέτες θα θεωρούν ανάξιον πράγμα να φροντίζουν για την σωτηρίαν τόσον της ιδικής των ψυχής, όσον και του ποιμνίου των και θα περιφρονούν παντελώς ένα τοιούτον ζήτημα. Όλοι θα δείχνουν προθυμίαν και δραστηριότητα προ πάντων δια τα τραπέζια και διά τας ορέξεις των. Θα είναι οκνηροί εις τας προσευχάς και πρόχειροι εις τας κατακρίσεις.

Τους βίους και τας διδαχάς και τα παραδείγματα των αγίων Πατέρων δεν θα ενδιαφέρονται μήτε να τα μιμηθούν, μήτε καν να τα ακούσουν, αλλά μάλλον θα κατηγορούν και θα λέγουν ότι, εάν εζούσαμε και μεις εις εκείνα τα χρόνια, έτσι θα συμπεριφερόμεθα.

Οι δε αρχιερείς θα υποχωρούν μπροστά στους ισχυρούς της γης. 

Και θα λύνουν τις διάφορες υποθέσεις, βγάζοντες από πολλές μεριές δώρα και απολαβές λογιών λογιών για λογαριασμό των.

Τον πτωχόν δεν θα τον υπερασπίζουν, θα θλίβουν τας χήρας γυναίκας και θα καταπονούν τα ορφανά.

Αλλά και εις τον λαόν θα εισχωρήσει ασωτία... Οι περισσότεροι δεν θα πιστεύουν εις τον Θεόν, θα μισούνται αναμεταξύ των και θα αλληλοτρώγονται ωσάν τα θηρία, θα κλέπτουν ο ένας τον άλλον και θα μεθύουν και θα περπατούν ωσάν τυφλοί.

 Τέλος ξαναρωτά ο μαθητής:

- Τι λοιπόν πρέπει να κάνει κάποιος σε κείνη την περίστασιν;

 Και ο Γέρων Παμβώ απεκρίθη:

- Τέκνον μου, εις εκείνους πλέον τους καιρούς, όποιος αν ημπορέσει να σώσει την ψυχή του και να παρακινά και τους άλλους δια να σωθούν, αυτός θα ονομασθεί μέγας εις την βασιλείαν των Ουρανών....

Το Μέγα Γεροντικόν – Τόμος Α’ κεφ. Α’ 84 σελ.113,115(Εκδ. Ι. Ησυχ. «Το Γενέσιον της Θεοτόκου» Πανόραμα Θεσσαλονίκης)

πηγή https://www.agiotopia.gr/2020/04/blog-post_77.html

Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΓΙΑ ΑΡΡΩΣΤΙΑ ΚΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟ

Σφράγισμα – 666
-Πῶς ξέρουν καί βάζουν αὐτόν τόν ἀριθμό, Γέροντα;
-Ἤξερε ὁ Εὐαγγελιστής Ἰωάννης τί θά κάνη ὁ διάβολος, ὅπως καί οἱ Προφῆτες προφήτευσαν ὅτι θά πωλήσουν τόν Χριστό γιά «τριάκοντα ἀργύρια»9, ὅτι θά Τόν ποτίσουν ξύδι10, θά διαμερίσουν τά ἱμάτιά Του11.

Πρίν ἀπό δύο χιλιάδες χρόνια ἔγραψε στήν Ἀποκάλυψη ὅτι οἱ ἄνθρωποι θά σφραγίζωνται μέ τόν ἀριθμό 666. «Ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τόν ἀριθμό τοῦ θηρίου· ἀριθμός γάρ ἀνθρώπου ἐστί· καί ὁ ἀριθμός αὐτοῦ χξς΄12». Τό 666 γιά τούς Ἑβραίους εἶναι σύμβολο οἰκονομίας. Οἱ Ἑβραῖοι, ὅπως ἀναφέρεται στήν Παλαιά Διαθήκη, ἐπέβαλαν μία συγκεκριμένη φορολογία στά ἔθνη πού ὑποδούλωσαν μέ διάφορους πολέμους. Ἡ ἐτήσια φορολογία ἦταν 666 τάλαντα χρυσοῦ13. Τώρα, γιά νά ὑποτάξουν ὅλον τόν κόσμο, βάζουν πάλι αὐτόν τόν παλιό φορολογικό ἀριθμό, πού συνδέεται μέ τό ἔνδοξο παρελθόν τους. Γι’ αὐτό δέν θέλουν νά τόν ἀντικαταστήσουν μέ ἄλλο ἀριθμό. Τό 666 δηλαδή εἶναι τό σύμβολο τοῦ μαμωνᾶ. Τό πῆραν ἀπό τά σταθμά τοῦ χρυσοῦ-δέν ἤξεραν αὐτό πού ἀναφέρει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης στήν Ἀποκάλυψη-, ἀλλά δέν παύει νά εἶναι μαμωνᾶς. Τό Εὐαγγέλιο ὅμως λέει «ἤ Χριστό ἤ μαμωνᾶ». «Οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καί μαμωνᾷ14».

Τά πράγματα προχωροῦν κανονικά. Στήν Ἀμερική τά σφραγισμένα σκυλιά ἐκπέμπουν μέ τόν πομπό καί, τάκ, τά βρίσκουν. Ἔτσι ξέρουν τό κάθε σκυλί πού βρίσκεται. Ὅσα σκυλιά δέν ἔχουν τήν μάρκα τους καί εἶναι ἀδέσποτα τά σκοτώνουν μέ ἀκτῖνες λέιζερ. Μετά θά ἀρχίσουν νά σκοτώνουν καί τούς ἀνθρώπους. Τόνους ψά-ρια ἔχουν σφραγίσει καί τά παρακολουθοῦν ἀπό τό δορυφόρο σέ ποιό πέλαγος εἶναι!

Τώρα πάλι παρουσιάστηκε μία ἀρρώστια, γιά τήν ὁποία βρῆκαν ἕνα ἐμβόλιο πού θά εἶναι ὑποχρεωτικό καί, γιά νά τό κάνη κανείς, θά τόν σφραγίζουν . Πόσοι ἄνθρωποι ἐκεῖ εἶναι ἤδη σφραγισμένοι μέ ἀκτῖνες λέιζερ, ἄλλοι στό μέτωπο καί ἄλλοι στό χέρι! Ἀργότερα, ὅποιος δέν εἶναι σφραγισμένος μέ τόν ἀριθμό 666 δέν θά μπορεῖ οὔτε νά πουλᾶ, οὔτε νά ἀγοράζη, ἤ νά παίρνη δάνειο, νά διορίζεται κ.λπ. Μοῦ λέει ὁ λογισμός ὅτι ὁ Ἀντίχριστος μέ αὐτό τό σύστημα θέλησε νά πιάση ὅλο τόν κόσμο καί, ἅμα δέν εἶναι κανείς στό σύστημα, δέν θά μπορῆ νά δουλέψη κ.λπ. εἴτε κόκκινος εἴτε μαῦρος εἴτε ἄσπρος, ὅλοι δηλαδή. Θά ἐπιβληθῆ ἔτσι μέ ἕνα οἰκονομικό σύστημα πού θά ἐλέγχη τήν παγκόσμια οἰκονομία, καί μόνον ὅσοι θά ἔχουν δεχθῆ τό σφράγισμα , τό χάραγμα μέ τόν ἀριθμό 666 , θά μποροῦν νά ἔχουν ἐμπορικές συναλλαγές.

Τί θά πάθουν ὅμως οἱ ἄνθρωποι πού θά σφραγίζωνται!….Μοῦ ἔλεγε κάποιος εἰδικός ὅτι μέ τίς ἀκτῖνες λέιζερ παθαίνει κανείς βλάβη. Οἱ ἄνθρωποι πού θά σφραγιστοῦν θά τραβοῦν τίς ἀκτῖνες τοῦ ἥλιου καί θά πάθουν τέτοια ζημιά, πού θά μασοῦν τήν γλῶσσα τους ἀπό τόν πόνο15. Ὅσοι δέν σφραγιστοῦν, θά περάσουν κα-λύτερα ἀπό τούς ἄλλους, γιατί ὁ Χριστός ὅσους δέν σφραγιστοῦν θά τούς βοηθήση. Δέν εἶναι μικρό πρᾶγμα αὐτό!

-Γέροντα, πότε θά τούς βοηθήση; Μετά;

-Ὄχι, τότε.

-Ἀφοῦ Γέροντα, δέν θά μποροῦν νά πωλοῦν καί νά ἀγοράζουν, πῶς θά περάσουν καλύτερα;

-Νά δῆς, ὁ Θεός ξέρει ἕναν τρόπο, τόν ξέρω καί ἐγώ αὐτόν. Λοιπόν…, μέ ἀπασχόλησε πολύ αὐτό τό θέμα καί μοῦ ἔστειλε μετά τό …..τηλεγράφημα. 
Ὁ Θεός πῶς μᾶς οἰκονομάει, πῶ! πῶ!
9.Βλ. Ζαχ.11,1-13.

10.Βλ.Ψαλμ.68,22.

11.Βλ.Ψαλμ.21,19

12.Ἀποκ.13,18

13.Βλ.Γ΄Βασ.10,14 καί Β΄Παραλ.9,13.

14.Ματθ.6,24

15.Βλ.Ἀποκ.16,10.

Πηγή :https://enromiosini.gr/

πηγή https://www.agiotopia.gr/2020/04/blog-post_90.html#more

Σε συνεχή παρακολούθηση από το ΠΝ τουρκικό πλοίο: Μεταφέρει παράνομους μετανάστες ή προετοιμάζεται επεισόδιο;

Σε συνεχή παρακολούθηση από το ΠΝ βρίσκεται τουρκικό εμπορικό σκάφος το οποίο κινείται στο Ν.Α.Αιγαίο μεταξύ Αγαθονησίου και  Ρόδου και το οποίο πιστεύεται ότι μεταφέρει παράνομους μετανάστες.

Το πλοίο ξεκίνησε από το λιμάνι του Aliaga, όπου λειτουργούν διαλυτήρια πλοίων μεταξύ Λέσβου και  Χίου και υπάρχει συγκεντρωμένος μεγάλος αριθμός παλιών δεξαμενόπλοιων, με αποτέλεσμα σκάφη του ΠΝ και ΛΣ να το παρακολουθούν έκτοτε συνέχεια.

Αυτό γιατί  πρόκειται για το ίδιο σημείο από όπου είχε ξεκινήσει και το ταξίδι του το -επίσης υπό σημαία Τουρκίας- δεξαμενόπλοιο DORDUNCU που… «προσάραξε» όλως τυχαίως  την 16η Μαρτίου στον λιμενοβραχίονα της Κέας, ενώ υποτίθεται είχε ως προορισμό την Ιταλία, όπως ανέφεραν τότε οι… Αρχές και κάποια εκ των ΜΜΕ.

Φυσικά το πλοίο εκείνο δεν είχε καμία Ιταλία ως προορισμό, αλλά αποκλειστικά και μόνο την Ελλάδα και κάποιο νησί της.

Μετέφερε κρυμμένους στα αμπάρια του 190 αλλοδαπούς μουσουλμάνους , οι οποίοι μάλιστα μετά από 14ήμερη καραντίνα πρόκειται να μεταφερθούν σε «κλειστή» δομή (sic) της ενδοχώρας για μόνιμη εγκατάσταση.

Το πλοίο που εντοπίστηκε να πραγματοποιεί ύποπτους πλόες στα τουρκικά και διεθνή ύδατα ονομάζεται ΑΚINTURK 2 και φέρεται από το 2014 να ανήκει σε εταιρεία με έδρα την Κωνσταντινούπολη.

Σύμφωνα με την ιστοσελίδα marinetraffick.com το πλοίο φαίνεται να έχει αποπλεύσει την 1η Απριλίου από το λιμάνι Aliaga. Η πλήρης διαδρομή του δεν είναι καταγεγραμμένη καθώς το σύστημα αυτόματης αναγνώρισής του (AIS – Automatic Identification System) δεν ήταν φυσικά διαρκώς ενεργοποιημένο.

Βέβαια, τώρα το AKINTURK 2 βρίσκεται αρκετά πιο μακριά στον κόλπο της Μερσίνης, στη νοτιοανατολική Τουρκία, αλλά αυτό δε σημαίνει και πολλά. Το σύμπλεγμα της Μεγίστης που βρίσκεται κοντά αποτελεί πάγιο στόχο της Άγκυρας.

Σημειώνεται ότι το ΑΚINTURK 2  εντοπίστηκε προχθές στις 8.30 το πρωί να πραγματοποιεί ύποπτους πλόες στη θαλάσσια περιοχή μεταξύ Σάμου και Χίου, κινούμενο άλλοτε στα διεθνή και άλλοτε στα τουρκικά χωρικά ύδατα. Υπήρξαν υπόνοιες ότι μετέφερε στα αμπάρια του μεγάλο αριθμό αλλοδαπών μουσουλμάνων, με προορισμό την Ελλάδα.

Άμεσα ένα Πλοίο Ανοικτής Θαλάσσης (ΠΑΘ) του Λιμενικού πήρε εντολή να κινηθεί κοντά στο δεξαμενόπλοιο, ενώ στην περιοχή βρισκόταν και σκάφος του Πολεμικού Ναυτικού. Τα στελέχη του Λιμενικού προχώρησαν σε ενέργειες αναγνώρισης του φορτηγού πλοίου ωστόσο, ο καπετάνιος του δεν ανταποκρίθηκε.

Ακολούθησαν νέες, περισσότερο «δυναμικές» κινήσεις από ελληνικής πλευράς, ενώ υπήρξε προετοιμασία για  επέμβαση των ειδικών δυνάμεων του Λιμενικού στο πλοίο.

Για να κάνουν όμως τι;

Για να ανακαλύψουν εκατοντάδες αλλοδαπούς και στη συνέχεια να τους φέρουν σε κάποιο νησί με την αιτιολογία ότι τάχα ήταν σε «δουλεμπορικό» σκάφος ή έχριζαν διάσωσης επειδή το σκάφος  υποτίθεται θα  ήταν «ακυβέρνητο»;

Ευτυχώς όμως τίποτα από αυτά δεν έγινε. Μέχρι τώρα τώρα βέβαια.

Αυτό γιατί στις 12.30 το μεσημέρι και ενώ βρισκόταν κοντά στο Αγαθονήσι άλλαξε ρότα υπό την πίεση των ελληνικών αρχών και επέστρεψε στα τουρκικά χωρικά ύδατα κινούμενο νότια με κατεύθυνση προς Ρόδο.

Αυτό δε σημαίνει ότι η αποστολή του τελείωσε. Είναι πολύ πιθανό, το σκάφος να επιχειρήσει επαναλάβει τον πλού του μέσω διεθνών υδάτων μέχρι ακόμη και το κεντρικό Αιγαίο και στη συνέχεια να δηλώσει βλάβη αναγκάζοντας το ΛΣ να προχωρήσει σε «διάσωση»

Και έτσι ακόμη 100 ή 200  ή και παραπάνω αλλοδαποί θα μπουν στην Ελλάδα με τις γνωστές τυπικές διαδικασίες.

Βάβισα υπάρχει και μια άλλη εκδοχή. Το σκάφος να είναι από τις γνωστές επιχειρήσεις της ΜΙΤ.

Να μην μεταφέρει  δηλαδή αλλοδαπούς αλλά να πρόκειται για κάποια προσπάθεια δημιουργίας  επεισοδίου τύπου  Ιμίων.

Ως γνωστόν η κρίση στα Ίμια είχε ξεκινήσει στις 25 Δεκεμβρίου 1995  όταν το τουρκικό φορτηγό πλοίο Φιγκέν Ακάτ είχε προσαράξει  σε αβαθή ύδατα κοντά στην Μικρή Ίμια.

πηγή https://www.pronews.gr/amyna-asfaleia/esoteriki-asfaleia/865466_se-synehi-parakoloythisi-apo-ls-toyrkiko-ploio-poy

Με κυβερνητική άδεια η άλωση της Κρήτης από Τζιχαντιστές

Άσχημα μαντάτα έρχονται από την Αγγλία και την εφημερίδα «The Guardian» με αναφορές ότι η κυβέρνηση της Ελλάδας ανοίγει νέο εσωτερικό μέτωπο με παράνομους μετανάστες που θα εγκαθίστανται στην Κρήτη και σε άλλα νησιά του νοτίου Αιγαίου........

Σύμφωνα με πρόσφατο άρθρο της βρετανικής εφημερίδας «The Guardian» η Ευρωπαϊκή Ένωση θα υλοποιήσει μια νέα αεροναυτική αποστολή στην Μεσόγειο τον Απρίλιο για να σταματήσει την παράνομη παροχή όπλων στις δύο αντιμαχόμενες πλευρές της Λιβύης (δηλαδή στις ισλαμικές δυνάμεις του Φαγέτ Αλ Σαράζ που εδράζουν στην Τρίπολη και τον εθνικό στρατό του στρατηγού Χαλίφα Χαφτάρ που κατέχει τα περισσότερα εδάφη της Λιβύης και έχει ως αρχηγείο την Βεγγάζη), δήλωσαν διπλωμάτες της ΕΕ την προηγούμενη Πέμπτη, με την Ελλάδα να συμφωνεί να υποδέχεται όσους λαθρομετανάστες θα διασώζονται στην θάλασσα.

Η απόφαση καθυστέρησε λόγω των ενστάσεων και διαφωνιών μεταξύ των εμπλεκόμενων χωρών της ευρωπαϊκής αεροναυτικής αποστολής σχετικά με την διαχείριση των παράνομων μεταναστών που θα προέρχονται από την Λιβύη. Ωστόσο ο επικεφαλής των εξωτερικών υποθέσεων της ΕΕ, Ζοζέπ Μπορέλ, δήλωσε τα εξής:

«Ο στόχος της «Operation Irene» (Επιχείρηση Ειρήνη), θέτει πιθανώς την ΕΕ σε κίνδυνο αντιπαράθεσης με την Τουρκία, η οποία στέλνει όπλα στη Λιβύη. Η προηγούμενη αεροναυτική «Operation Sophia» (Επιχείρηση Σοφία), τερματίστηκε επειδή ορισμένες χώρες όπως η Αυστρία και η Ιταλία ισχυρίστηκαν ότι τελικά δεν ενήργησε αποτρεπτικά για τους μετανάστες που προσπαθούν να φτάσουν στην Ευρώπη μέσω της Λιβύης αλλά ως παράγοντας έλξης ενθαρρύνοντας τους να βγουν με βάρκες και άλλα πλωτά σκάφη στην θάλασσα με την ελπίδα να διασωθούν. Η Ελλάδα προσέφερε λιμένες ως σημεία αποβίβασης για τους μετανάστες που θα διασώζονται στην θάλασσα από τα πολεμικά πλοία της αποστολής, όπως μου δήλωσε προσωπικά αξιωματούχος της ελληνικής κυβέρνησης».

Η κυβέρνηση ανοίγει νέα «Κερκόπορτα» στο νότιο Αιγαίο με επίκεντρο την Κρήτη

Απ' ότι φαίνεται τα λεφτά του George Soros και των άλλων ερπετών της Παγκοσμιοποίησης έπιασαν τόπο καθώς η κυβέρνηση Μητσοτάκη συμφώνησε να μετατραπεί η χώρα μας σε πρώτο σταθμό αποβίβασης παράνομων μεταναστών που θα προέρχονται από την Λιβύη πολλαπλασιάζοντας έτσι το ήδη υπάρχων πρόβλημα με τους χιλιάδες μετανάστες που στοιβάζονται κυρίως στα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου, αλλά που αργά και σταθερά κατακλύζουν και άλλες περιοχές της Ελλάδας, για να μην αναφέρουμε το κέντρο της Αθήνας που έχει μετατραπεί σε γκέτο του Ισλαμαμπάντ, του Καράτσι και της Καμπούλ…..

Και αν κάποιοι έχουν ακόμα κάποιες αμφιβολίες για το μείγμα των μεταναστών που εισβάλλουν στην Ελλάδα τα τελευταία χρόνια (πολιτικοί εκπρόσωποι αριστερών κομμάτων και διαφόρων Μ.Κ.Ο. συνεχίζουν να αναφέρονται σε πρόσφυγες από την Συρία που χρήζουν ασύλου, παρότι η πλειονότητα τους προέρχονται από χώρες όπως το Πακιστάν, Αφγανιστάν, Μπαγκλαντές, Σομαλία, Αλγερία, Μαρόκο και δεκάδες άλλες όπου επικρατεί το ακραίο Ισλάμ και το μίσος προς την Χριστιανική Δύση), το σίγουρο πάντως είναι ότι από την Λιβύη θα έρχονται κυρίως οι μισθοφόροι τζιχαντιστές που μάχονται υπέρ της Τουρκίας και ηττώνται από τις δυνάμεις του «Λιβυκού Εθνικού Στρατού», καθώς και άλλοι ισλαμιστές τυχοδιώκτες από διάφορες αφρικανικές χώρες.

• Αυτή η εξέλιξη είναι πολύ αρνητική για την ασφάλεια της Κρήτης όπως και άλλων νησιών του νοτίου Αιγαίου, αλλά και συνολικά της χώρας μας, αφού είναι ξεκάθαρο ότι συμβαδίζει με τις στοχεύσεις της Τουρκίας για εμφύτευση «5^ης φάλαγγας» εντός των ορίων της υποτιθέμενης «Γαλάζιας Πατρίδας» της έτσι ώστε να δημιουργηθούν οι κατάλληλες προϋποθέσεις για να αποσπάσει εδάφη και θαλάσσιες ζώνες της Ελλάδας.

Ωραίο το «show» της κυβέρνησης στον Έβρο (μετά το φιάσκο με τα ΜΑΤ στην Χίο και την Λέσβο), ωστόσο είναι φανερό από την αρχή, πριν ακόμα εκλεγεί ως κυβέρνηση η ΝΔ στις περυσινές εθνικές εκλογές, ότι θα επρόκειτο απλώς για μια παραλλαγή του ΣΥΡΙΖΑ αλλά με γαλάζιο φόντο. Για να είμαστε ακριβέστεροι, η άποψη μας είναι ότι όλα τα κόμματα της βουλής υπηρετούν την «Νέα Τάξη», δηλαδή τους "πεφωτισμένους" εγκληματίες της Παγκόσμιας Κυβέρνησης, οι οποίοι μεταξύ άλλων έχουν μέσα στους σχεδιασμούς τους τον διαμελισμό της Ελλάδας και για να το πετύχουν αυτό χρησιμοποιούν διάφορα "εργαλεία", μόνο που στην προκειμένη περίπτωση δεν μιλάμε για σφυριά, τρυπάνια, αξίνες και φτυάρια αλλά για άλλου τύπου εργαλεία όπως η οικονομική εξαθλίωση μέσω ΔΝΤ-Τρόικας και μνημονίων, η νομισματική εξάρτηση από την Γερμανική Ευρωζώνη, η κλοπή ιστορίας και πολιτισμού μέσω της Συμφωνίας των Πρεσπών, η δημογραφική αλλοίωση μέσω εποικισμού με ισλαμιστές λαθρομετανάστες αλλά και με απειλές και πολυποίκιλες πολεμικές επιχειρήσεις μέσω της ιμπεριαλιστικής Τουρκίας.

Σύμφωνα με ανεπιβεβαίωτες πληροφορίες, στην συμφωνία για την «Επιχείρηση Ειρήνη» προβλέπεται ότι οι διασωθέντες λαθρομετανάστες μετά από την αποβίβαση τους στην Κρήτη ή σε άλλο ελληνικό λιμάνι θα διαμοιράζονται σε όλες τις χώρες που συμμετέχουν στην αεροναυτική αποστολή, μάλιστα η Ελλάδα κάθε τετράμηνο θα έχει το δικαίωμα να αποσύρει το λιμάνι της αν κρίνει ότι αυτό επιβαρύνεται υπερβολικά, ενώ το κόστος της μεταφοράς και της διαμονής των διασωθέντων θα καλύπτεται από την ΕΕ.

• Πάντως, ακόμα και αν ισχύουν οι παραπάνω διατυπώσεις σε αυτήν την ευρωπαϊκή συμφωνία, η ουσία δεν αλλάζει αφού η κυβέρνηση συμφώνησε να ανοίξει μια νέα πληγή στην χώρα μας και μάλιστα σε νησιά και λιμάνια που βρίσκονται πλησίον ή εντός μιας ευρύτερης θαλάσσιας και εδαφικής περιοχής που αμφισβητείται έντονα από την Τουρκία. 
• Επίσης όλα αυτά συμβαίνουν σε μια εποχή όπου ο ελληνικός λαός αναγκαστικά (και με στρατιωτικό νόμο) είναι κλειδωμένος στο σπίτι με πρόσχημα την κρίση του τεχνητού κορωναϊού, άρα απαγορεύεται να αντιδράσει...... σε μια εποχή όπου ανθεί η κρατική και μιντιακή τρομοκρατία, ενώ παράλληλα η ΕΕ βρίσκεται πολύ κοντά στην διάλυση της και άρα οι όποιες συμφωνίες της, κατά πάσα πιθανότητα, είναι κενού περιεχομένου......

Εμείς, ως πολίτες που ασκούν ανεξάρτητη δημοσιογραφία μέσα από αυτό το Blog και την σελίδα μας στο Facebook και καθώς το θέμα είναι σοβαρό για τα εθνικά μας συμφέροντα, θα συνεχίσουμε να το παρακολουθούμε με πολύ προσοχή και θα σας ενημερώνουμε διαρκώς για την εξέλιξή του.

Υπ. Μετανάστευσης σε πολίτες: «Δεν χρειάζεται να ανησυχείτε για κορωνοϊό στις δομές αλλοδαπών αν κλειστείτε σπίτια σας»

Σε πρωτοφανείς δηλώσεις προχώρησε ο γενικός γραμματέας Υποδοχής Αιτούντων για Άσυλο, Μάνος Λογοθέτης, ο οποίος δήλωσε πως οι κάτοικοι που διαμένουν δίπλα στη δομή αλλοδαπών, στην οποία διέμενε η γυναίκα που νοσηλεύεται με κορωνοϊό στο Αλεξάνδρα, δεν έχουν κάτι να φοβηθούν εφόσον κλειστούν στα σπίτια τους! 

Την στιγμή που οι Έλληνες είναι κλεισμένοι στα σπίτια τους και βομβαρδίζονται καθημερινά με απειλές από ΜΜΕ και κυβέρνηση, οι αλλοδαποί επιτρέπεται να βγαίνουν 100-100 από τις δομές τους και να κυκλοφορούν ελεύθερα στις πόλεις από τις 7 το πρωί μέχρι στις 7 το βράδυ! 

Σύμφωνα με ανακοίνωσή του το υπουργείο Μετανάστευσης και Ασύλου ενημερώνει ότι η γυναίκα που διαβιεί στη δομή φιλοξενίας της Ριτσώνας προσήλθε σε δημόσιο νοσοκομείο της Αθήνας για τον τοκετό και βρέθηκε θετική μετά τη γέννηση του βρέφους. 

Σύμφωνα με πληροφορίες, η αλλοδαπή ζούσε με τον σύζυγό της σε δομή φιλοξενίας στη Βέροια. Από 27 Φεβρουαρίου πήγε στη Ριτσώνα για να γεννήσει. Αυτή τη στιγμή βρίσκεται σε καραντίνα με το βρέφος στο Αλεξάνδρα.

Στην τοπική κοινωνία ο κ. Λογοθέτης στέλνει το μήνυμα ότι «δεν έχει να φοβάται τίποτα όσο τηρεί τα γενικά μέτρα της κυβέρνησης. Το "Μένουμε Σπίτι" είναι αυτό που σώζει».

«Ο μηχανισμός κινήθηκε άμεσα και εφαρμόστηκαν όλα τα απαραίτητα μέτρα», δήλωσε ο Μάνος Λογοθέτης. 

Ο κ. Λογοθέτης εμφανίζεται καθησυχαστικός για το κρούσμα ενώ όπως επισημαίνει: «δεν ανησυχούμε. Η δομή είναι μεγάλη και οι άνθρωποι μένουν σε απόσταση ο ένας από τον άλλο».

Κατά την επίσκεψή του στη δομή ο γενικός γραμματέας μίλησε με το προσωπικό και τους διαμένοντες. Όπως αποφασίστηκε, αύριο θα γίνουν τεστ ανίχνευσης του κορωνοϊού σε αυτούς που έχουν ιχνηλατηθεί ως πιθανές επαφές της γυναίκας και οι οποίοι ήδη βρίσκονται σε περιορισμό, αλλά και στο προσωπικό της δομής.

Επίσης, το απόγευμα θα παραδοθεί μεγάλη ποσότητα από γάντια και μάσκες στους διαμένοντες. Στη δομή αποφασίστηκε να υπάρξει αυξημένη επιτήρηση για τις επόμενες 14 ημέρες με διαρκείς ελέγχους της αστυνομίας.

Αναμένονται τα ιατρικά αποτελέσματα των εξετάσεων στο βρέφος, ενώ εξετάστηκε και φιλικό πρόσωπο που συγκατοικούσε με τη γυναίκα, το οποίο δεν είναι φορέας του ιού. Στην ανακοίνωση επισημαίνεται ότι ο Εθνικός Οργανισμός Δημόσιας Υγείας ιχνηλατεί ήδη όλες τις επαφές του κρούσματος εντός των προηγούμενων ημερών και προβαίνει σε όλα τα απαραίτητα μέτρα προστασίας των διαμενόντων και των εργαζομένων

πηγή https://www.pronews.gr/ygeia/863648_koronoios-se-karantina-sto-alexandra-i-allodapi-poy-gennise-kamia-anisyhia-sti-domi-tis

Σαν σήμερα το 1821 η έναρξη της εθνικής επανάστασης

Σαν σήμερα στις 25 Μαρτίου του 1821, ξεκινά η Εθνικοαπελευθερωτική Επανάσταση στην Ελλάδα.

Ο επίσκοπος, Παλαιών Πατρών Γερμανός, κηρύσσει την έναρξή της στην πλατεία Αγίου Γεωργίου, στην Πάτρα, και ορκίζει τους οπλαρχηγούς Ανδρέα Ζαΐμη, Ανδρέα Λόντο και Μπενιζέλο Ρούφο και περίπου 1.000 άνδρες τους.

Στη συνέχεια συστήνεται «Επαναστατικό ή Αχαϊκό Διευθυντήριο», το οποίο τίθεται τιμητικά υπό την ηγεσία του Γερμανού.

Σύμφωνα με κάποιες θεωρίες, η συγκεκριμένη ημερομηνία για την έναρξη της Επανάστασης, επιλέχθηκε ειδικά προκειμένου να μην γίνουν αντιληπτές οι δράσεις των επαναστατών εν μέσω των θρησκευτικών εορτών αλλά και να συνδέσει την θρησκευτική παράδοση με τον Εθνικοαπελευθερωτικό Αγώνα.

Η έναρξη του Αγώνα ωστόσο, είχε ξεκινήσει ανεπίσημα πιο πριν, με την σύσταση της Φιλικής Εταιρίας αλλά και τις ενέργειες σε διπλωματικό επίπεδο του πρίγκιπα Αλέξανδρου Υψηλάντη, προετοιμάζοντας το έδαφος του Αγώνα από τη Μολδοβλαχία, στην σημερινή Ρουμανία.

Κάπως έτσι πήρε «σάρκα και οστά» ο μακρύς, δύσκολος αλλά εν τέλει νικηφόρος εθνικός αγώνας για την απελευθέρωση της πατρίδας μας από την μακροχρόνια τουρκική κατοχή.

πηγή https://www.pronews.gr/istoria/861174_san-simera-1821-i-enarxi-tis-ethnikis-epanastasis